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文明创建 礼在通州丨继承传统文化 修习文明礼仪

文明创建 礼在通州丨继承传统文化 修习文明礼仪

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2021-10-22 09:41

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" 礼仪之邦 "

中华民族自古是礼仪之邦,修身持礼也是我们优良的文化传统之一。随着社会的发展和进步,人与人之间的交流越来越频繁,礼仪教养作为人的一项基本素质,对个人的发展发挥着越来越重要的作用。

我们的先人历来重视“人禽之辨”,侮辱一个人莫过于说他“禽兽不如”。那么,人禽的分野在哪里呢?礼仪。孔子曾说:“不学礼,无以立。”《晏子春秋》也有“凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也”的说法。礼仪的发明既是人区别于禽兽的重要标志,也是人追求上进的表现。有一句俗语说得好,吃饭是为了活着,但活着不是为了吃饭。人不能仅仅满足于吃饱穿暖,更要活得有自由、有尊严。自由和尊严来自哪里?礼仪。是礼仪,唤醒了人的自觉意识,从而摆脱了任由自然摆布的地位;是礼仪,赋予了人以尊严,让人真正主宰了自己的命运。现代社会,每个人更应该立志做一个文明人,潜心修习文明礼仪,不能自甘堕落、自我放逐。

人不可能孤立存在。离开了社会,任何人都无法生存。一方面,个人需要从社会索取自己需要的各种生活资料,另一方面,个人价值的实现也有赖于社会的承认和认可。一个人要实现个体与社会的有机对接,就离不开社会通行的礼仪规范。著名学者傅佩荣曾这样解读孔子的“善”——人与人之间适当关系的实现。日常生活中,每个人都面临着来自工作、家庭等方面多种多样的关系,也需要处理好这些关系。这就需要修习礼仪。古人说:为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。今天的我们可以从老祖宗那里得到什么启示呢?

前文已述及,礼仪的发明是人追求上进的表现。因此,礼仪教养也是一种人生境界。修习礼仪不仅表现为对外在规范的遵从,还表现为一个人的内在素养和气质。深厚的礼仪教养让人充满自信,让人不亢不卑。我们都学过蔺相如要秦王为赵王击缶的故事,也很敬佩蔺相如的大智大勇。这决不是因为他会“死皮赖脸”,而是因为他能“持之以礼”,做到了有理有利有节。不可一世的秦王之所以最终为赵王击缶,也不是因为蔺相如的官做得有多大,更多是屈服于蔺相如的气节罢了。修习文明礼仪,不仅仅是“为人”的,还是“为我”的。“为我”的重要表现,就是让自己内心充实,让自己无畏无惧。

来源:文明通州

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