近年来，“国学热”在我国越演越烈，民间开设有大量国学培训班，各地中小学也引进了国学课本，各个大学也相继建立了国学研究机构。此外，各种国学活动如“汉服运动”渐渐兴起，但有学者认为“国学不是市井时尚”，国学的复兴也无须汉服运动这种商业性质浓厚的活动参与进来。

上述专家认为，国学的元典是指六艺之教，即诗、书、礼、乐、易、春秋。尔后，外来的佛学中国化后创生的禅学，在中国根深叶茂，自当归属国学，可见所谓国学并不限于儒学一家，这是以儒学为主体兼容各派的学术体系。国学就是这样一门通学，国学教育是古典文化的通才教育。今日国学的复兴不应是古代国学的简单回归，作为知识首先要学习，还要有所扬弃，对于某些不合时宜的内容和形式，需要理解它的历史价值，在这基础上推陈出新，即以儒学而言，明清的儒学就是先秦儒学的发展，代有更新，人有创造，国学才得以生生不息，当然这是研究者和施教者的事，对于一般的受教者主要是正确理解国学的精萃，认识中国文化以提高文化素养。

此外，上述专家也表示，国学是精英之学，国学的普及是精英文化的普及，而不是将国学变成市井时尚。提出这问题并非贬低时尚文化，在现代都市生活中，很容易发生追新求异，你唱他和，相染成风的风潮。凡属时尚的东西，你方演罢，他登场，起落无常，都是短效行为。时下国学研究者倡导的汉服运动就是一例。一些学者主张在奥运会上用深衣作为国服排成方阵出场，以加速汉服的普及，一些大学也纷纷用深衣，举行成人仪式、毕业典礼。对此，该专家认为，反对国学复兴的，未必伤及国学本身，而将国学时尚化的，却可能毁坏国学，这要有一定的度，把握好这个度，皆大欢喜，超过底线，却可能弄巧成拙。

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