有道是“行行出状元”，在国学领域有着高超水平的“国学大师”们也渐渐随着“国学热”的兴起走入了百姓的视野。通常来说，“国学大师”是指学问在“国学”研究之范围内属于出类拔萃者，但同时，“国学大师”还需具备令人尊崇的道德水平，因此一个真正的“国学大师”其文品与人品是统一的。以此衡量，梁启超、章太炎、陈寅恪和钱穆、饶宗颐、季羡林、马一浮、牟宗三、陈垣等都堪称“国学大师”。本篇将为大家介绍国学大师季羡林的一些简单情况。

季羡林，山东聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤其精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

季羡林的主要国学著作有《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》、《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》、《原始佛教的语言问题》(1985年)(论证了原始佛典的存在、阐明了原始佛教的语言政策、考证了佛教混合梵语的历史起源和特点等)、《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》(1943年)(开创了一种成功的语义研究方法)、《印度古代语言论集》 (1982年)、《吐火罗文A中的三十二相》、《敦煌吐鲁番吐火罗语研究导论》 、《文化交流的轨迹：中 华蔗糖史》、《东方文学史》、《东方文化研究》、《禅与东方文化》、《东西文化议论集》、《世界文化史知识》 等。

季羡林在大陆被许多人尊重，并被一些人奉为中国大陆的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”。对此，季羡林在他的《病榻杂记》中力辞这三顶“桂冠”：“我对哪一部古典，哪一个作家都没有下过死工夫，因为我从来没想成为一个国学家。除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外;除了尚能在最大的宏观上谈一些与国学有关的自谓是大而有当的问题比如天人合一外，自己的国学知识并没有增加。

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