这里所谈十忌，主要指歌者的不良习惯及错误方法，文中所点从古至今都是大忌，传统唱论均有所谈，古为今用，好处甚多。
一忌方音：天下之大，百里殊音，绝少无病之方，往往此笑彼为方言，彼嗤此为土语，实因方音乃其天成，苦于不自 知耳。入门须先正其所犯之土音，然后方可言曲。方音之殊异，或误于声母，或误于韵母。如北方易倒置尖团，误在声母。如三山、桑商、赃章、四是、自治、在 寨、宗中等尖团不分。南方易犯亲青之韵，病在韵母恩(n)嗯(ng)不分。如陈程、银盈、神绳、林灵、贫平、民鸣、宾兵、奔崩、根庚、真蒸、心星，等等。 另外长江流域，特别是江南语言，声母多犯呐(ne)勒(le)音。拿拉、奶来、南兰、挠劳、内类、能楞、泥梨、年连、娘良、宁灵、妞留、农龙、奴芦、女 旅，等等。
以上方音情况是对照普通话而言，可参照京剧和北方曲艺常用的十三道辙矫正。当然戏曲、曲艺、民间都是方言土语的产物，不应强纠方音。但在当今的声乐界，对待艺术歌曲的演唱正音，必须合乎普通话的语音与四声。
二忌犯韵：同一方音或普通话，各人在操音归韵上有很大差别。这要在咬字吐字、收声归韵上去寻找毛病。如有的人 唱w音易犯wa，唱a音易犯ang，唱。音易犯ong。再如在高音上唱“路”“乌”等字，收声易出a音;唱“妈”“花”等字，不会截气收声，以至音未断而 收121，使a变成了ang。又如唱“国”“歌”等字，易收入鼻中，误为ong。在遇到“言钱”辙的字，如“天”“前”等字，不是唱成“梯”“妻”就是唱 成tia、qia。前者口不开形不成all韵，后者过分开口，音韵落入口中，丢掉了atl韵等类型，都称为犯韵。这是考查歌唱者艺术修养的一个重要方面， 一定要重视。
三忌破句：歌曲的重要组成部分是诗、词及曲作者按照歌词的格律、韵律谱出的音调、拍节，那么歌唱者在二度创作 时，就要注意字与字、句与句、段与段的连接承启关系。在歌唱中对气口的安排、强弱的处理等，都关系着语气、语势与音调结合的感染力。所以不能随意破句断 义，误连误断，割裂词旨都在所忌之列。
四忌乱拍：有的歌者节奏感甚差，不但走板不稳，而且乱拖节拍，使得一支尚好的歌曲支离破碎，特别是戏曲音乐素材 被歌剧音乐借用部分的板式。如紧打慢唱，在歌剧《江姐》中的唱段《为共产主义把青春贡献》“粉碎你旧世界……”就不好掌握;又如改编民歌《兰花花》唱词： “手提着羊肉……”也属于紧打慢唱，又是难驾之处。先人言：“曲有三绝，字清、腔纯、板正。”那么乱拍犯了板正之大忌。
五忌烂腔：字在口中须要到位，落腔要纯正。前字后发，后字前咬。刚劲处虽要有棱角，但不能硬而冲。柔和处需要圆湛，但不能软而绵。在速度上要慢而不拖，快而不赶。这些辨证关系处理不好即成烂腔，劳而无功。
六忌音包字：出字不清，软弱无力，口形呆痴，有音无词。虽然声音能展一二，但终不感人，与我国传统审美习惯“字正腔圆”相悖，是一大忌。
七忌字犯腔：这种毛病我们叫作“有字无声”，这种歌唱气浅音浮，嘴皮子力量过重，缺乏丹田之气。虽然报字清晰，但声嘶力竭，不堪入耳。众人嗤之：“唱不如说。”
八忌黄腔：歌者以耳辨音，画者以目塑色，乃常识也。而歌者黄腔与耳有关，然之气的悬沉与冒调落调亦有直接关系。黄腔应分走调、错音、误腔等多种情况，但以耳误不能自已为最严重，此乃先天之陷。其他方面皆为唱法不当，可从传习方法中解决。
九忌无情无味：歌唱不可凭嗓音好，就呜呜哇哇、咿咿呀呀唱个不停，全然不知曲中之情味，更谈不上抒发自己的内心情感。歌唱要素：唱情、唱昧儿、唱声、唱字儿、唱神、唱气儿。首先讲究的就是情和味儿。因此唱歌要先弄清歌曲的思想含意及风格色彩，方可表现。
十忌外唱：科学的歌唱方法强调“内唱”，就是从下丹田到头顶形成一条管道，声音与字的会合要在管子里，不可推 向口外。古代唱论提到的“上抗下坠”法及宋代沈括推崇的“内里声”唱法就是强调内唱。内唱可以使字融于声中，声音是一条线，每个字像珠子一样穿在一条线 上，字与字的转换过渡无“磊块”，做到“声中无字，字中有声”。这样字声融为一体，实现“珠圆玉润”“字正腔圆”光彩夺目的艺术效果。
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