编者按：保护非遗，传承非遗，不仅仅是对过去的简单复制，更是在于从厚重的历史文化底蕴中汲取营养，推陈出新，在传承过程中获得新的发展动力。本次推出将从民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧和曲艺等方面入手，带领大家走进具有浓厚艺术生命力的“时光长河”。
信州茶灯
1
摘 要
信州茶灯，既“采茶”。“采茶”原是中国一种民间歌舞体裁，流行于南方产茶区，用于表现种茶、采茶的欢乐情绪。“采茶”由一群姑娘身扎彩衣，腰系绣花围裙，手持茶篮，口唱“十二月采茶歌”，载歌载舞，描述采茶姑娘一路上山坡、走小路、穿茶丛、双手采茶、拣茶和在茶叶丰收归途中追、扑蝴蝶的喜人形象。整个“采茶”以跳跃活泼的乐曲和轻盈优美的舞姿，使人联想起风和日丽的茶乡春天的生动情景。
2
歌舞体裁，跳跃活泼；
乡情浓郁、热闹喜庆。
一、形成历史
信州茶灯由采茶歌发展而来，起源于明代。明中叶至清初，采茶歌与民间舞蹈相结合，又加入春节元宵的灯彩行列，逐渐形成了采茶（茶灯）舞。频繁的茶事活动，孕育了江西丰富多彩的采茶文化。采茶文化当时以江西为轴心，陆续在粤东北、闽西、皖东、湘东等地区内流行。明初，中国南方各地流行着唱采茶歌的风俗，但采茶文化包括后来的采茶戏主要形成于明中叶至清代。
二、主要内容
“采茶”原是中国一种民间歌舞体裁，流行于南方产茶区，用于表现种茶、采茶的欢乐情绪。“采茶”由一群姑娘身扎彩衣，腰系绣花围裙，手持茶篮，口唱“十二月采茶歌”，载歌载舞，描述采茶姑娘一路上山坡、走小路、穿茶丛、双手采茶、拣茶和在茶叶丰收归途中追、扑蝴蝶的喜人形象。整个“采茶”以跳跃活泼的乐曲和轻盈优美的舞姿，使人联想起风和日丽的茶乡春天的生动情景。
信州茶灯由乐队和表演两部分人员组成，伴奏乐队由当地串堂班担任，人数在4至12人，乐器主要有二胡、笛子、唢呐、先锋、钹子、鼓等。表演者人数9至20人，分别扮演茶公、茶婆、茶女、举头灯等。
三、基本特征
(一)兼容性
信州茶灯主要以歌、舞、灯彩为主，保留了少量采茶戏剧目。画面多姿，载歌载舞；音乐热烈欢快，茶歌旋律优美动听；气氛热闹喜庆。
(二)本土性
信州茶灯保留下来的采茶戏大多土生土长，健康质朴，乡情浓郁，唱词和念白，大量运用民间俗语和歇后语，通俗易懂。
(三)大众性
信州茶灯有浓厚的地方风格和生活气息，颇受群众喜爱。
四、重要价值
采茶（茶灯）文化是是中国传统文化的重要组成部分，并具有突出的代表性和人民性。包含了传统歌舞、民间灯彩、地方戏曲等多项内容的民间表演艺术形式，其保留下来大量的传统文化资源具有重要的学术研究价值。而且贴近广大劳动群众生活，它人物少，布景简单，表演场地不限，观赏性强，气氛热闹喜庆，群众参与度高，极具生命力，在城市和农村都非常流行。
来源：娱乐和快乐看这里
