所谓“国学”即“一国固有之学”，就是指一个国家学术文化的总称。而中国的国学，儒学、儒家在其中所占的分量是最重的。儒家经典十三经《易》、《诗》、《书》、《礼》、等是国学的重要经典著作；而汉唐经学、宋明理学更是国学的主要学术思想。因此我们在学习国学时，儒学经典、儒家思想也是必须要知道的。本篇小编为大家介绍儒家学派的起源。

儒学之起源，史无定论。或为术士说，或为殷遗民说，或为保师说，不一而足。在国学经典《汉书·艺文志》记述较为确切。儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也，游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。

孔子(前551—前479年)，名丘，字仲尼，春秋鲁国陬邑人，儒学创始人。仁有三义，一曰仁者爱人。无论老幼贵贱，凡属人类，皆有可爱之处。爱人之道即忠恕之道。己欲立而立人，己欲达而达人为之忠;己所不欲，勿施于人为之恕。二曰克己复礼为仁。礼为周礼，尊亲为本。君礼臣忠父慈子孝弟悌乃理想社会之秩序。尊卑贵贱亲疏长幼乃爱人社会之规则。三曰君子之仁。行恭宽信敏惠于天下为仁。恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。世传《论语》二十篇，为国学必学经典著作。

儒家学派之前，古代社会贵族和自由民通过“师”与“儒”接受传统的六德(智、信、圣、仁、义、忠)，六行(孝、友、睦、姻、任，恤)、六艺(礼、乐、射、御、书、数)的社会化教育。从施教的内容看，中国古代的社会教育完全是基于华夏族在特定生活环境中长期形成的价值观、习惯、惯例、行为规范和准则等文化要素之上而进行的。儒家学派全盘吸收这些文化要素并上升到系统的理论高度。

儒家学派的创始人孔子第一次打破了封建世袭阶级垄断教育的局面，一变“学在官府”而为“有教无类”，使传统文化教育播到整个民族。这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受并逐步儒化全社会。荀子则认为“道不过三代，法不贰后王”。

在以后，儒家逐步发展出帝国时代的基础理论和思想，并建立了适应皇朝君主制的一套制度。如需获得更多国学相关资讯，如国学资讯、国学人物、国学书苑、国学机构、国学诗赋等，敬请密切关注唯学网行业培训栏目国学培训频道，小编会在第一时间作出相关报道!