近年来，“国学热”在我国越演越烈，民间开设有大量国学培训班，各地中小学也引进了国学课本，各个大学也相继建立了国学研究机构。很多然认为国学就是《三字经》、《千字文》、就是《尚书》、《论语》、《史记》、《汉书》。这种理解实际非常片面。要知道，以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等。其中哲学以儒家哲学为主流，包括道学、佛学、百家学等。本文就为大家简单的介绍下国学中的一支，道家宗派。

“道”字见于《老子》(《道德经》以此为篇名)。道家、道教奉老子为始祖，道家、道教的名称也由此而来。什么是道?《道德经》曰：“道可道，非常道;名可名，非常名。”。先秦其他经典中的“道”：“道之大如天，其广如地，其重如石，其轻如羽，民之所以知者寡。”(《管子·白心》);“是故上道高而不可察也，深而不可则(且)也。显明弗能为名，广大弗能为刑(形)，独立不偶，万物莫之能令。”(《黄帝四经·道原。道教的正式分派，一般认为是开始于宋、元。

道家经典著作也是国学的重要组成部分，在历史上，道教较有影响的共有7个大派：

正一道：下面又分有灵宝派、天师道、阁皂宗、闾山派、六壬等。其道士可以在家修行，不戒荤腥，可婚娶生子。其道观一般被称作为“子孙庙”。

全真道：源于钟离权、吕洞宾的内丹思想，又有南宗和北宗之分。支派很多，如龙门派、遇仙派、净明派、南无派、随山派、崳山派、华山派、清静派等。

真大道教：胡金时创立，胡元以后逐渐衰微，逐渐归并到全真道中。

太一道：胡金时由卫州〔即今河南淇县〕人萧抱珍创立，元末以后逐渐衰微。其教主要崇奉“太一神”。

净明道：南宋时创建，明朝以后该教逐渐归入正一道。

上清派及其支派“茅山宗”：在隋朝到初、盛唐、宋时成为当时道教的主要派别，传道范围也从南方延伸到了北方。以“元始天尊”为最高神，供奉三茅真君。

武当派：明代张三丰于湖北均县武当山创立。供奉真武大帝为主神。

明朝以后，道教主要分为“正一道”和“全真道”二大派别，其他宗派全部归纳到这二个宗派之下。

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