所谓国学，即“一国固有之学”，就是指一个国家学术文化的总称。而中国的国学，儒学、儒家在其中所占的分量是最重的。儒家经典十三经《易》、《诗》、《书》、《礼》等是国学的重要经典著作。而汉唐经学、宋明理学更是国学的主要学术思想。因此我们在学习国学时，儒学经典、儒家思想也是必须要知道的。本篇小编为大家介绍儒学中的程朱理学。

自汉以来至今，儒家思想在绝大部分历史时期是中国的主流价值观，但是也有低迷时期。魏晋时期儒学的地位被道教玄学替代。唐代政权基本上以儒家思想为主导，但是也渗透了道教和佛教。宋朝时程朱理学为儒学主流，尊周敦颐、程颢、程颐为始祖，朱熹为集大成者，后取得官方地位。朱熹作《伊洛渊源录》确立了北宋理学产生、发展、传衍的历史统绪,使之具有一个统一的学术流派的地位。但陆九渊与程朱理学不同，另有一套“明心见性”、“心即是理”的哲学观点，经明朝王阳明又发展为心学。

程朱理学的源头是《大学》(国学经典著作)中的“格物致知”，而陆王心学的根据则是《尚书》(国学经典著作)中的十六字心传——“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。明代晚期，程朱理学和陆王心学之间进行的义理之争转入了儒家文献的全面考证，由此产生了顾炎武的汉学。

国学重要思想流派程朱理学又被称为宋明理学，这一时期产生的国学经典著作有《四书集注》、《河南二程全书》、《程颐文集》、《皇极经世》、《象山先生全集》、《王守仁全集》等。现在所说的儒家思想，相当部分是来自宋朝的解读。元明清时期，科举考试都以朱熹的理学内容为考试题目，对思想产生了很大的影响。

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