中国文化源远流长不曾间断，在这文化的大河中，历史为我们记录下了那一朵朵泛起的“浪花”。“会当凌绝顶，一览众山小”是我们熟的不能再熟的名言了，但是你是否真的了解它的意义呢?其实想要了解中国的国学文化一定要对创作者有所了解。通常称为诗、人不分家。
唐玄宗开元二十四年(736年)，杜甫24岁，北游今山东，遥望东岳泰山，写下了这首雄视百代的五言古体诗。
此诗开门见“山”，直奔主题。“岱宗”，泰山又名“岱”，为五岳之首，诸山所宗，故称。起句设问：泰山是什么样子?顿时便抓住读者，将他们拉进自己的诗境里来。次句自答：它苍翠着整个山东大地，绵延不绝!今山东地域在春秋时期分属齐、鲁两国，齐在泰山北，鲁在泰山南。“青”，用作动词，炼字精悍。“未了”，不曾完结。泰山山脉之大，非远观不能领略，这就缴出了题中的那个“望”字。
第三句，“造化”指大自然及其创造者。“钟”，聚集。此句谓上苍对泰山特别眷顾，集神奇秀丽于其一身。这是对泰山的高度赞美。第四句，山北为“阴”，山南为“阳”;日落为“昏”，日出为“晓”。此句夸张泰山的高大，说它割断了夜晚与白昼。“割”字下得老辣、生新。这两句仍然从大处落墨，对泰山作宏观描述。
以上四句，重心在“岳”;五六两句，重心转移到“望岳”的“我”。“层云”，重叠的云。“决”，裂。“眦”(zì)，眼眶。二句是说远望泰山，云气缭绕，胸中仿佛也有重云生成并激荡;瞪大眼睛，目送鸟儿归山，直到它们没入苍茫山色，眼眶都快要瞪裂。这两句，特别是“决眦”句，刻画自己“望岳”的情态极为传神。
古体诗并不要求对仗，律诗才要求中间两联对仗。本篇三四五六句是两联工妙的对仗，熔律体入古体，尤见诗人融会贯通的文学才力。
“决眦”句中，那“归鸟”已将作者的诗心从远望之处牵引到了山中，与他心仪的泰山零距离接触了，于是末尾便水到渠成地由“望岳”自然延伸到“立志登岳”。“会当”，定要。二句是说：我定要登上泰山的顶峰，俯视那矮小的群山!这正是《孟子·尽心上》“(孔子)登泰山而小天下”云云的诗意表达。卒章显志，青年诗人用最高亢的音调唱出了他的人生理想与追求。此前不久，他刚经历了进士考试失利的挫折。但他“穷且益坚，不坠青云之志”(唐王勃《滕王阁序》)，仍保持着积极乐观、奋发向上的锐气。凭着这股锐气，尽管终其一生也未能实现自己的政治抱负，但至少在诗歌创作上，他为我们中华民族树立了一座文学的“泰山”!
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