近年来，早教班中的“国学”大热。各种读经班、学堂上，总角小儿摇晃着脑袋念着弟子规、背着三字经，几成一景;放学路上，一大一小唐诗接句，并不鲜见。让更多孩子在中华优秀传统文化蕴养中成长，“小书生”究竟如何学好“大国学”?还真有点门道。
国学中发现生命的庄严
广义的国学，是把五术、六艺、诸子百家之说统统归于国学囊中。其中除了佛教是外来宗教，基本全是诞生于中华本土，因此国学又被称为“中国学”。中国，作为一个有着五千年历史的国家，之所以屹立不倒，有其准则。先秦经典、诸子学说、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说等历代文史学说，汇集成一套完整的思想文化体系，流传至今。
中华五千年文明，国学经典浩如烟海，究竟哪些符合青少年的学习特点?专家认为，学什么，先从明确学习的目的说起。
“国学经典凝聚着古人深刻的智慧与精神。学习的意义，在于发现生命的庄严，人生的价值，”嘉定区中光高级中学校长路光远说。在他看来，国学的研习，不是死记硬背，要从性情涵泳开始，所以孔子强调诗与礼乐的教化作用。
举例来说，墨子“节用”的命题培养学生节俭朴素的品德。中国人民一向以节俭为荣，以奢靡为耻。现在大多生活条件优越，很多人没有了节俭的生活习惯。通过对优秀传统文化的学习，让孩子感受到这种美德的价值存在。“蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物”，《三字经》培养孩子勤勉好学的学习态度。“人而无信，不知其可也”(《论语·为政》)，《论语》培养学生诚实守信的崇高品性。在中华民族的传统观念中，重诺守信是人与人之间必须遵守的基本道德，《周易》“革故鼎新”的变革思想，就是培养激励青少年求新求变的创新精神。
循序渐进，片段教学
选择什么样的方式接触国学经典?语文特级教师、杨浦区教师进修学校教研室主任王白云认为，循序渐进是重要原则。研究证明，较小的孩子，理性逻辑能力还不够，因此学龄前儿童和小学生，重在诵读，辅之以教，旨在积累、熟悉国学经典篇目。今后，随着古汉语知识的不断增加和生活阅历的不断丰富，他们将在人生旅程中，沿途生发感受，体悟更深。
对于经典，与其让小朋友整本不知所云地“啃”，家长不如多花些心思，选择其中儿童可以有感性认知、生活经验的片段进行教习。他们一定会对这种既熟悉又陌生的语言表达产生好奇或者兴趣，并留下美好的情境记忆。
如，想让孩子更充分理解个人与社会关系的意义，不妨从《论语》中挑选出这样一句：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”就是说，(孔子的志向是希望能)让年老的人心安，让朋友们都信任自己，让年少的人都怀念自己。因为语句结构整齐，孩子容易记忆，“老者”、“朋友”和“少者”三种年龄段的人，通过对比，很快就能理解。
再如，《弟子规》 中有一段：“用人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还。后有急，借不难。凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。”这样的行为指导，帮助孩子学会如何尊重他人、懂得诚信。
《大学》里有“人之有技，若己有之;人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。”说的是，别人有本领，就如同自己有本领;别人有美德，自己也喜欢，不仅仅是口头上，而是真的从内心喜爱。这句话，能帮助孩子理解快乐就是与朋友一起高兴，懂得与别人分享，就能感受到快乐。
除此以外，国学经典中还有大量名句，或蕴含深刻的哲理，或寄寓传统的美德，或彰显母语的魅力，孩子便于记忆并容易理解。如：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“老吾老以及人之老”、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”等等。不仅启迪孩子人生，弘扬传统美德，也可令其进一步感受汉语言文字之美。
对于爸爸妈妈来说，选择适合孩子的经典古文片段并不难，只需在了解他们教育需求的前提下，用合适的方式、合适的内容，让孩子在中华浩瀚文明的浸润中，认识自己、感受世界。
不囿于书本，走进“大国学”
也有教育界人士认为，在国学教育时，将传统文化与综合素质培养结合起来，用传统文化的精髓滋养孩子的精神生命，并内化为精神品格、气质修养。这才是国学学习的价值所在。同时，应该认识到，学国学，爱国学，把国学看作一种思维方式和工具，不生搬教条，拘泥于古文原典在当时所表达的语义和情境，要能够借用其观点、思路、方法，活学活用，取其精华去其糟粕，让它服务于孩子今天的生活和未来的发展，让国学跨越时空的经纬，重新在今天的世界里丰富。
对于国学的学习教化，也不应仅仅拘泥于书本典籍、诗词歌赋，在对青少年的培养过程中，应倡导“大国学”理念。正如季羡林所言，"国学" 就是中国的学问，传统文化就是国学。”
王白云说，在鼓励孩子走进经典时，不可过度，若一味将其关进书斋，可能错失了在更大天地中自由成长、发展个性的良机。不妨带孩子看一出京剧，跟城隍庙里的手艺老师傅学者捏俩面人，静下心扶着小手练几张“永”字，带娃娃登黄山，看看那个几百年的迎客松……透过这些，都能跳出书本，带领儿童感受文字以外的中华文化魅力，也在童年记忆里留下多彩的书页。
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