为了使众多围棋爱好者对围棋的历史有更深一步的了解，唯学网特别设置围棋历史文献专题栏目，本栏目囊括众多中国从古至今、各个历史朝代的围棋文献，如我国现存最早的一篇关于围棋理论的文章《弈旨》，宋朝时出现的第一部系统性古典围棋理论《棋经十三篇》等等。本文和广大围棋爱好者分享的是三国时期曹摅所著的《围棋赋》一文。

围棋赋

[三国]曹摅

昔班固造弈旨之论，马融有围棋之赋，拟军政以为本，引兵家以为喻，盖宣尼之所以称美，而君子之所以游虑也，既好其事而壮其辞，聊因翰墨，述而赋焉。赋曰：局则邓林之木，鲁班所造，规方砥平，素质元道，犀角象牙，是错是砺，内含光润，形亦应制。于是二敌交行，星罗宿列，云会中区，网布四裔，合围促阵，交相侵伐，六军之际也。张甄设伏，挑敌诱寇，纵败先锋，要胜后复，寻道为扬，频战累斗，夫保角依边，处山营也，隔道相望，夹水兵也。二斗共生，皆目并也，持棋合围，连理形也。览斯戏以广思，仪群方之妙理，讶奇变之可嘉，思孙吴与白起，世既平而功绝，局告成而巧止。当无为之余日，羞见玩于君子。

扩展阅读：曹摅是西晋官员、文学家，他所著的这篇《围棋赋》，被称为中国古典围棋史学的“五赋三论”的一赋。而围棋的五赋三论，是关于中国古代围棋文献的一个集合概念，该词汇出于宋代·高似孙的《纬略》一书，高似孙曰：「棋有赋五，一曰汉马融《围棋赋》，二曰晋曹摅《围棋赋》，三曰晋蔡洪《围棋赋》，四曰梁武帝《围棋赋》，五曰梁宣帝《围棋赋》。棋有论三，一曰汉班固《弈旨》，二曰魏应玚《弈势》，三曰梁沈约《棋品序》。有能悟其一，当所向无敌，况尽得其理乎？」。
曹摅的《围棋赋》不事铺陈，比较精炼概括，结末如一局怡然自得的好棋舒缓有致。从“二敌交行”至“连理形也”这部分语句，可视作西晋初年人们对围棋的认识。而「二斗共生，皆目并也；持棋合围，连理形也」则是描写“双活”的，“双活”被巧妙地譬喻成“比目鱼”和“连理枝”，说明曹摅的棋力非同寻常了。围棋中的双活，是活棋的一种方式，又称：共活、公活、两活。许多“双活”是弈者棋力相当，且针锋相对而形成的，乃竞争中的妥协，摇棋赞叹也。赋前的序交代了写作的缘起，言明其嗜好于围棋只是为政之余的雅戏而已，且有圣贤遗训，不违儒风，这大有吴郡云阳韦曜《博弈论》的余风。