老子曾说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”
这话告诉人们，万物根源都是最虚静的,虚静是生命的本质,这种生命的本质也是自然的常道。人也是万物成员之一，保持一种精神虚静的状态，肯定是人最佳的状态。
在保持精神虚静状态的研究中，中国古人归结出的方案有多种，且得来的具体途径五花八门；而其中的一种——茶艺，则是来得偶然。
相传最早接触现代意义上的茶叶的人为神农氏。在公元前2737年，神农上山采药，边采边尝，不知不觉中已尝近72种中草药。
草药中的毒性令他觉得口干舌燥，浑身非常的不舒服，于是便坐在树下休息，正在这时，几片树叶飘落在他面前，凭着往常的习惯，他又捡起树叶放入口中尝试。
可是令他惊奇的是，过了一会儿神农开始觉得身体舒畅起来，口也不渴了，浑身好像一下子轻松了下来，而口中的树叶还留给他了一口的清香。他把剩余叶片带回去，研究保存和增加口感的方法，最后研制出了早期的制茶工艺，并把工艺传给了人们。
起初人们获得工艺后制茶只是为了提神。但他们饮茶之后不但神清目明，更感觉心绪平静、气缓神和。就这样，茶的神奇妙用被人们发掘，慢慢地在饮茶仪式上表现对其的恭敬，于是茶艺也在无形之中生成。
茶有提神、静心之功效，与自然之造化是分不开的。
早春的茶树，结满馥郁浓醇的茶子叶，给整个春味又加了砝码。此时的茶子叶，有着自然里最真情的雨露温润而又细腻的灵魂得滋养。
来至于天赐的恩泽感化，雨露从出生就决意一生奉献于万物。于是在天地间，春季的柳条不曾干瘪，落单的蜜蜂不曾干渴，就是被山峦抛下来的碎石子，有了雨露均沾，也不怕那剐皮狂风的腐蚀。
这么可爱宝贵的精灵，一旦结合在从不气馁的绿色茶树上，就是他脱不了干系的情侣，阵阵意气随风发。
我在闲暇之余，常到电视台附近和一帮老者下棋。多次下棋后，发现一老者每次都拎着泡好茶水的运动杯过来。为一探究竟，我便刻意和老者侃谈。时间久后，和这位老者熟悉，我便把自己的心头问题提出来。老师者请我选日到其家作客。
一日有闲，我便到老者家拜访。在客厅与储藏厅交界的角落处，有朱红色油漆覆盖着的壁架，上摆满大大小小的茶叶罐。而每个茶叶罐，都被贴上红色宣纸做成的标签。
茶叶罐贴标签，本是爱茶人所作平常之事事，这就类似经理人为自己的行程做备忘录，“明日三点与张总见面“，”后日有朋远来，需到机场迎接‘。
一般爱茶人就是在茶叶罐上贴签标注茶叶的品种、产地以及生产日期。老者的标签，是”轻盈丝纺“、'’蓝韵春和”、“千槌雨季“之类文雅词语。我问其是否对诗词歌赋深有造诣。
老者谈到他本是上海知青，后留在本县四中任教。退休后无杂事操劳，就更有充盈的时光做“附庸风雅”的闲事——下棋、喝茶，写诗。标签之涵义，都和他对茶水的细腻感受有关。如轻盈丝纺，寓意丝绸不断地触碰他的舌尖，这是他喝云南”月光白“时的感触。
诗词创造能力本是国学经典知识直接熏陶出的产物，而饮茶能触发这中能力的发酵，可见茶也是国学之魂。它和国学既是并列的关系，也是母子关系。
我的领导，和老者一般，杯不离手。爱茶的人，若有文化基础，就会有一些文化相关的爱好。
我的领导爱书法。领导常被家长赞道：毛笔字苍劲洒脱，是有学问的人。其实书法本不完全代表一个人的学问，却会让人联想到学问。
每次被人肯定，总会把领导藏在内心深处的成就感瞬间点燃，屡试不爽。书写之能，缘于领导多年接触国学经典。
他在国学经典‘虚静之力“的潜移默化下，艺术审美能力被慢慢滋养出来；而爱茶在他的书法功力的长进中，又起到了推波助澜的作用。
大文豪苏东坡，一生沉浮宦海,辗转四方,不仅对茶叶功用和饮茶方法精通，且对茶树栽培和茶叶加工也在行，堪称一位品茶高手。他引茶入诗、入词、入文,从而为后人留下一笔笔宝贵的文化遗产。
“从来佳茗似佳人”，这脍炙人口的千古名句即出自其诗。从他把茶誉为佳人的行为中，能大致猜到，苏东坡曾经体会过佳人在心时的好处，也体会过茶给他带来相似的好处。
佳人有意，就给你心房“空山新雨后”的滋润；佳人有才，就给你脑海“春风得意马蹄急”文采。佳人能给的，茶也能给。
可见苏东坡的超凡洞察力，与茶有大部分的关系。苏东坡把诗词玩得出神入化，诗词又是国学经典的范畴，说苏东坡是国学大师也不错。国学大师爱茶如此，且受茶之益无穷，可再次说明，茶与国学经典是分不开的。
有种茶艺叫功夫茶，爱上它的人就像有初恋情结一般，永难忘却。
究其原因，喝功夫茶能创造自然放松与休闲的情境,通过茶道艺术之美、喝茶时的礼让与敬意之情以及意蕴茶中之＂和＂。
能使人自然移情于这种和谐之美的茶事活动之中。 喝功夫茶时，表演者在动作上追求飘逸潇洒，此时的心灵，更是专注于茶水与茶香互相渗透时的微观活动中。
冲茶时，流水细腻地撞击茶具壁，被联想的世界里，一定少不了雾气袅绕，鹤鸣猿啼的绝世山谷里，高山流水在胸怀的古筝琴师指飞细弦，情若抚殇。
此景欲流三空心，不得荆南寸诗情。此时在虚静状态下体会到的茶香，不单是一种挥发的化学成分，更是精神世界里的婆娑梵音，联谊本我宇宙意识，智慧之门顿开。
而之前老子早就阐述了虚静与自然的关系，可见，要想把国学经典与茶分离出来，非得剥皮见血。
在三千小童，你可以让孩子品品茶、玩玩茶，读读国学经典，以后有了“虚静之力”，说不定也会成为某个行业的大师级人物。
来源：三千小童国学馆
