国学大师总结的学习道德经四大步骤
生活中很多国学爱好者，尤其对万经之王老子的《道德经》情有独钟。但是鉴于古代与现代的历史差异，圣贤与百姓之间的思想鸿沟，导致了很多当下的普通人，很难读懂先哲们的鸿篇巨著。
因此今人在面对古人智慧时，出现了典型的三种学习态度：第一，干脆放弃。这些人认为，不是我不想汲取古人智慧，实在是搞不懂他们在说什么。再加上，暂时不学也不会给当前生活带来什么影响，干脆算了吧!还是开开心心度过每一天就行了。这类人大概占了60%左右。第二，借助名师。这些人大部分都是善于学习的各行业的精英，他们认为读不懂道德经没关系，只要去听听名师的解读，吸收了名师的观点和感悟，然后就觉得自己很懂了，走到哪里也都可以侃侃而谈了。久而久之，在潜意识当中，这类人已经分不清自己的“睿智”到底是自己的感悟呢，还是名师植入的观点。这类人大概占比30%吧!第三，独立学习。这类人是学习者中很少的那一部分人，他们有一个显著的特征，独立思考。读书对他们来说也许不是特别有兴趣，但是只要认准一本书，就会把它啃透，因为他们明白一个道理：少就是多。
像道德经这样的书，既然被称作“万经之王”，那就坚持自己亲自去读它、背它、用整个生命去悟它。因为这样的学习才能超越所谓的“名师解读”，才能在遭受人生各种变局的时候真正从心中生发出智慧出来。那么问题就来了，普通人如何修炼到自己可以与古人面对面对话，毫无学习障碍、也无思想鸿沟的的地步呢?下面你掌握了学习道德经的四个步骤，按照步骤去学去悟，日积月累，你就可以和任何一位国学名师并驾齐驱。并且你也知道名师说错了什么，说对了什么，为什么这样说了。
第一步：闻道阶段。孔子说：朝闻道，夕死足矣!作为道德经初学者，你首先不要固步自封，你先听听各种意见，可以疑问不要反驳，更不要借用名师的观点去驳斥另外人的观点。所有关于道德经的解读你都可以去听，只有你见识的观点多了， 你才会产生大量的疑问，带着这些疑问开始下一步的学习。可惜，很多人就到了“闻道“阶段就停止了，还以为自己什么都懂了。
第二步，诵道阶段。古人云：读书百遍，其义自见。现代的人都不太认同这个观点了，认为不求甚解的死读书有什么用。也可能是由于现代社会节奏加快的原因，很多人没有时间静下来一本书不停的读，达到熟读成诵的地步。我可以明确的告诉你，熟读成诵的的人和普通人对“道”的理解完全不在一个层次。他们开始体会到那种“此中有真意，欲辨已忘言”的地步了。你去看看那些国学名师，为什么总能出口成章，他们在讲解道德经时完全不去看书，因为已经熟记于心了，他们再说出来的见解也就不一样了。
第三步，行道阶段。大家都知道“实践是检验真理的唯一标准!”再多的夸夸其谈都不用亲自践行。这个阶段是修正你“闻道”及“诵道”的结果的。你听了很多人讲得、你自己也讲了很多，你对道德经的原文旨意也了然于心。但是所有这些都不是给别人看的，而是用来指导自己人生实践的。这个修行的阶段也可以称之为“悟道”的阶段。你的思想之花开始绽放。你的人生开始拥有理论指导，遇到具体问题你也能从容的洞察与处置。
第四步，忘道阶段。真正的伟大藏于无形之中。真正的得道高人像个婴儿一样质朴纯净。如果有人说某某人是一个得道的高人，你要打量此人，如果他的言语中总是以得道自居，他总是在引用大量典籍显得自己高明，他的穿着打扮总是给人某种暗示符号，就说明他还没有忘掉道的虚形。“忘道”的核心就是忘掉道的影子，藏好道的灵魂。“道常无形”、“知者不言，言者不知”就是这个道理。这样的人，平时与常人无异，但凡遇到洪水猛兽般的惊天大事，他总能一鸣惊人。
来源：良言有道
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